31.12.15

Cuando la guerra llega desde el cielo, y sin esperarlo

El otro día en El País. El artículo contiene algunas inexactitudes, pero es un buen resumen de un hecho posiblemente desconocido: el bombardeo por parte de aviones nazis de pueblos lejos del frente para ensayar sus modalidades en la guerra que se avecinaba.

30.12.15

Fascinaciones (con el cerebro)

Ando fascinado con el cerebro desde la lectura de Incógnito. Así somos los lectores; unas páginas cambian nuestra visión del mundo. 
El otro día me descubrí las cosas que pasan en nuestro cerebro cuando hacemos cosas. Tomado de Open Mind. 

Sencillamente fascinante. 


PS: Uno no es lo que es por lo que escribe, sino por lo que ha leído”, sentenciaba Jorge Luis Borges. Y la neurociencia ha demostrado que, al menos a nivel cerebral, el escritor argentino estaba en lo cierto. Ciertas estructuras cerebrales se transforman cuando leemos. Las conexiones de las neuronas del lóbulo temporal izquierdo, vinculado al lenguaje, y las del surco central del cerebro, relacionado con las sensaciones físicas motoras, aumentan tras la lectura de una novela de ficción como “Pompeya”, de Robert Harris, según un estudio del que se hacía eco la revista especializada Brain Connectivity. Y otro trabajo dado a conocer en Psychological Science sugería que devorar las obras de Frank Kafka y de otros autores surrealistas crea nuevos patrones cerebrales que nos hacen más inteligentes.

29.12.15

Benedict Anderson (VI)

Son muchos los descubrimientos que uno hace a través de las comunidades imaginadas de Anderson. Buenas intuiciones. Ideas directamente brillantes. Ahí está el tema, por ejemplo del surgimiento de las lenguas vernáculas. Este proceso condujo de manera irremediable a un orillamiento del latín como lengua de comunicación, lo que a su vez  limitó profundamente la solidaridad entre las altas clases europeas. Dicho de otro modo, y tal como señala Anderson: podemos dormir con cualquiera, pero sólo podemos leer las palabras de algunas personas.

28.12.15

¿Es excepcional una gran coalición?

Josep María Colomer, el mago que nos enseñó teoría de juegos, ¿Recuerdas Hornuez?, iluminándonos ahora sobre la Gran Coalición. Un hecho, asegura, nada excepcional. Sostiene Colomer, y yo lo desconocía que "En este momento, hay Gobiernos de coalición multipartidista en 21 de los otros 27 países miembros de la UE, 13 de los cuales, empezando por Alemania, son Gobiernos de gran coalición con partidos de derechas y de izquierdas."

Todo su artículo, del otro día en El País, haciendo click aquí.

De nada.

27.12.15

Benedict Anderson (V)

Dos magníficas ideas expuestas por Anderson en sus Comunidades imaginadas. 

Los problemas de movilidad de las élites criollas, que tenían censurada la movilidad horizontal. Un criollo nacido en Quito, hijo de quiteños, sabía que podía prestar servicios en Quito, quizá en el resto del Virreinato, pero era muy difícil que los pudiera prestar en Madrid, cercad de la Corte. Algo similar pasó un siglo y medio después en la India. Un indio educado en inglés en Bombay y con estudios superiores difícilmente haría carrera Londres....

El otro elemento es el hincapié en la radical modernidad del nacionalismo. Ejemplo tras ejemplo el nacimiento del nacionalismo húngaro es un evento tan reciente que puede datarse: 1772. Ese año se publican algunas obras ilegibles del polifacético autor húngaro Georgy Besseney (quien la sazón residía en Viena y servía en la guardia de María Teresa). Cosas similares ocurren en Noruega, en Finlandia, en los Balcanes, tal y como recuerda López Facal es un deliciosa y breve historia cultural de los nacionalismos europeos...

26.12.15

Prometer y cumplir

Malas noticias para los profesionales de las jeremiadas. Para los que viven de lamentar la secular excepcionalidad española. Resultad que nuestros políticos cumplen en general al nivel de los suecos sus programas electorales. Y lo hacen a un nivel superior al de los italianos. 

Y no lo digo yo, lo decía Víctor Lapuente el otro día en El País

Un magnífico ensayo. Abordando también el problema de los hiperliderazgos. Los programas se pueden pactar. Los liderazgos no. 

Y aún dicen que la prensa es cara. 

25.12.15

Benedict Anderson (IV)

Murió Benecit Anderson y volví a encontrarme con sus deliciosas Comunidades  Imaginadas. Una frase que tengo cincelada en casa, junto a mi escudo de armas: la magia del nacionalismo es la conversión del azar en destino

Señala Anderson: "Podríamos decir como de Debray: sí, es enteramente accidental que yo haya nacido francés; pero después de todo Francia es eterna."

24.12.15

Mantras electorales

Que dice el mantra que necesitamos listas desbloqueadas para que la gente pueda elegir bien a quien vota. Lo que no dice el mantra es que cuando se presenta un tipo como Savater al Senado lo votamos, literalmente cuatro gatos. Y que fulanos desconocidos sin oficio ni beneficio son capaces de multiplicar por dos o por cuatro los votos que logra el filósofo donostiarra.

118.683 votos que me llenan de satisfacción pero cuya cuantía me avergüenza. Así reconocemos en Madrid a uno de los que, en los años de plomo, dio la cara por todos nosotros. Así reconocemos al fundador de Basta Ya. Al hombre que se reveló contra el nacionalismo obligatorio. 

En fin. 

23.12.15

Siempre Ovejero (la Triple I)

Magnífico Félix Ovejero en La Revista de Libros. Ahora que ya han sido las elecciones. La triple I con la que contaminamos siempre el debate. Un debate imposible cuando sospechamos por sistema del oponente. Cuando convertimos en enemigo al adversario. No se pierdan su reflexión todavía el socialismo


"En una fórmula condensada, el supuesto básico del que se nutre el debate es que los otros son ignorantes, imbéciles o inmorales. La tripe I. Un camino peligroso: no cabe el debate si descartamos la buena fe o la capacidad intelectual de nuestro interlocutor, si asumimos que no cree o no sabe lo que dice. Como los otros de los demás somos todos, la disputa democrática, en esas condiciones, se vuelve tóxica. Peor aún, no es que emponzoñe el debate, es que se niega por principio: no nos podemos dar razones si no nos reconocemos como interlocutores."


22.12.15

Benedict Anderson (III)

Hay algo tenebroso en el reverso de la Ilustración. Acabar con dios pero no con la angustia que anida en el corazón del hombre. Anderson sospechó algo de esto cuando escribió que "El siglo de la Ilustración, del secularismo racionalista, trajo consigo su propia oscuridad moderna. Con el reflujo de la creencia  religiosa no desapareció el sufrimiento que formaba parte de ella. La desintegración del paraíso: nada hacia la fatalidad más arbitraria. El absurdo de la salvación: nada hace más necesario otro estilo de continuidad"

Esa continuidad acabó siendo la nación. Pero las mentiras no se vuelven verdad por ser necesarias...

19.12.15

Benedict Anderson (II)

Benedict Anderson. Uno de los grandes. Suya es la mejor definición de la nación que yo he leído. Dice, literalmente, "con un espíritu antropológico propongo una definición siguiente de la nación: una comunidad política imaginada como inherente mente limitada y soberana".

El concepto clave es el de imaginada. Los miembros de la nación más pequeña, señalaba, no conocerán jamás la mayoría de sus compatriotas, no los verán ni oír al siquiera hablar de ellos, pero en la mente de cada uno vive la imagen de su comunión. Y es que de hecho, Anderson nos enseñó que todas las comunidades mayores que las aldeas primordiales de contacto directo son imaginadas...

18.12.15

Estos años de hambre y de sombras...

La memoria de los asesinados por Fidel Castro en nombre del comunismo. Ni los años ni la retórica conseguirán que aquellas muertes sean olvidadas. El otro día en El Mundo, un emocionante reportaje de Vanessa Graell sobre los retratos, tantos años después, de muchos de aquellos fantasmas. Ejecutados sin juicio previo por el tirano habanero. La historia estremecedora de Antonio Chao. No había cumplido los veinte. Necesitaba una muleta para andar. Torturado. Cuando lo llevaban al paredón le quitaron la muleta para que fuera al encuentro de la muerte a rastras. 

Eso es el castrismo. Y ahí ha sido siempre el Coma-Andante

17.12.15

Benedict Anderson (I)

Todos empezamos a ver el mundo de otra manera, cuando nos hacemos mayores. Ahí estaba yo, de pequeño, nacionalista como cualquier otro. Las cosas empezaron a cambiar con aquel Auto de terminación. Y luego llegó Benedict Anderson. Leí el otro día en El Mundo que murió en Indonesia hace unos días. El hombre que nos enseñó a ver las cosas de otra manera. El que nos abrió la primera puerta. Algunas de las enseñanzas recogidas en su maravillosa reflexión sobre las Comunidades imaginadas las tengo aún guardadas en la memoria. Por ejemplo, las tres paradojas ante las que se enfrenta cualquier estudioso del nacionalismo: 
  1. La modernidad objetiva del fenómeno frente a la antigüedad subjetiva que le atribuyen los propios nacionalistas.
  2. La universalidad formal de la nacionalidad (todos tienen una nacionalidad en el mundo moderno) frente a la particularidad irremediable de sus manifestaciones concretas (el nacionalismo israelí es diferente del gallego).
  3. Finalmente el poder político de los nacionalismos frente a su pobreza y aun su incoherencia filosófica.

16.12.15

Dudas senatoriales

Cada elector tiene en cada provincia tres votos para el Senado. 

Se presentan al Senado por UPyD en Madrid Fernando Savater y Andrés Trapiello.

Mi única duda es qué hacer con el tercer voto.


No diré más.


15.12.15

El tiempo es eso que pasa...

Salgo un momento del despacho. Le pregunto a uno de los becarios -¿qué tal letra tienes?--Bien- me responde. Escríbeme por favor una dirección en un sobre que la mía es horrible y ya no está la secretaria. Le paso el sobre.  Le dicto el nombre. Lo escribe en la esquina superior ¡izquierda!. Le digo: ahí no se escribe la dirección en un sobre. Me mira sorprendido. Me responde: es la primera vez en mi vida que escribo una dirección en un sobre. De hecho, nunca he escrito una carta.
El tiempo ha ido pasando. 

Y ya nadie escribe cartas como las que yo esperaba recibir en mi juventud. 

El tiempo, me dijo el mítico Llorenç aquel día, en otra vida, mientras almorzábamos en un italiano, el tiempo, digo, es eso que pasa mientras haces otras cosas.

13.12.15

Las crónicas diplomáticas




La veta cómica de la política. De los jefes enloquecidos. De cuando el día a día te come por completo. 

Cine inteligente. Buen cine. 




12.12.15

Los problemas del moralismo frente al terror

De lo mejor de la semana. Félix Ovejero en El País. El problema de oponer moralidad al terror. Y yo recordaba a Castellio cuando alguien dice que detrás de los atentados hay causas políticas que hay que entender: "Matar a un hombre no es defender una doctrina, sino matar a un hombre".


11.12.15

Dilemas

Conthe, el otro día en Expansión. Los dilemas de Kavka. Un placer leer a este hombre. Y lo que se aprende. En este caso, a vueltas con The toxin puzzle

No se lo pierdan, que es más aplicable aquí de lo que parece.

10.12.15

Apellidos

Nos acercamos a ver los Ocho apellidos catalanes.



Cine entretenido y para pasar el rato. Con un Karra Elejalde espléndido. Es una pena la comparación constante con la anterior, porque son películas diferentes: esta es más parecida a La boda de mi mejor amigo que a la anterior.

Si aún no la han visto, merece la pena...

9.12.15

Sostiene Jabois...

Manuel Jabois, el otro día en El País. Hablando de la cosecha:

"A pocos minutos de los deseos de Carmena siempre hay una fuente municipal diciendo que no. Madrid se está especializando en anunciar proyectos desde la Alcaldía y luego ponerse a estudiarlos entre mandos intermedios, para más adelante descartarlos y finalmente decir que nunca se han planteado: es una Alcaldía Benjamin Button"

Grande

7.12.15

Series

Aprovechando la tecnología me he puesto ya con la tercera temporada de Los Soprano. Va ganando la serie conforme avanzan los capítulos. Y entiendo que algunos digan que es la serie que lo cambió todo. La complejidad de Tony en la sordidez de un mundo lleno de dinero. Las lógicas premodernas cuando se llevan al mundo posmoderno. Una serie que acabas viendo con ardor de estómago.

Y empiezo la cuarta de Juego de Tronos. Sigue siendo interesante. 

6.12.15

Cine de actor

Nos pusimos con La teoría del todo.



Se nos escapó en el cine y aprovechamos para verla en Movistar Plus. Buen cine. Sobre la vida. Sobre los sueños. Sobre el dolor. Los primeros años de un genio. Un Stephen Hawking condenado a vivir con un cuerpo que lo abandonó de joven. Un relato sobre las personas que se esconden detrás de los mitos. 

Buen cine. 

5.12.15

Picasso en A Banca

Antes de que la quiten el día 13 de diciembre, nos acercamos a ver en el Thyssen a Picasso y al cubismo en la colección A Banca. Un recoleta exposición, gratuita, sobre la presencia del genio malagueño en la colección de las antiguas cajas gallegas. Ver juntos a algunos de los primeros Picassos (primoroso el lapiz azul sobre cuatro mujeres cuando el artista tenia apenas veinte años con el que se abre la muestra).


Picasso acompañado del gran Gris (al que descubrí en 2005 gracias al Reina), de Blanchard, de Braque.

Si está por Madrid no se la pierda. 

4.12.15

Lo viejo y lo nuevo

Hay que leer. Lo escrito nos permite hablar con aquellos a los que no conocemos. Daniel Innerarity. Uno de los grandes. La vieja y la nueva política ayer en El Pais.


PS: "Algo nos está pasando —y el mediocre comportamiento de los partidos tradicionales no es ajeno a ello— para que haya tanta gente dispuesta a acudir a una cita a ciegas."

3.12.15

Una noticia fantástica

Vuelve al papel. La legendaria Revista de Libros. Lo anunciaba el otro día Félix de Azúa en El País y lo confirmaban desde la propia revista

No había nada mejor en castellano. Y hacía ya cuatro años que la echábamos de menos.

No sé a qué espera para suscribirse, desocupado lector. Creo que nunca habrá invertido tan bien sesenta euros. 

2.12.15

Matices

La vida está en los matices. Todos tirando de brocha gorda para opinar de temas de los que no tenemos ni idea. Yo el primero. Todo en la vida es un bosque lleno de grises. El otro día en Revista de Libros. Las diferencias entre chiíes y sunníes

Atentos

"Frente a esta elite social chií, administrativa –conforman el conjunto de los altos cargos de la Administración, los consejos de las grandes empresas, los cargos políticos y diplomáticos–, los centros de formación clásicos del islam sunní árabe –el turco es diferente, muy parecido al iraní– no consigue tener un claro papel público. Referencias clásicas ineludibles como las universidades de al-Azhar en El Cairo, la Zitouna en Túnez o la Qarawiyyin de Fez, en Marruecos, han mantenido también un prestigio de elite jurisconsulta continuada, pero sin papel relevante hoy, debido seguramente a la ausencia de una jerarquía sunní en la que ascender orgánicamente –frente a la chií, genuino Vaticano– [...]


Pues eso.

1.12.15

Tributos

Todos llevamos una ciudad dentro, escribió una vez Claudio. No hay otro igual. No necesita apellidos. Ahora su ciudad le rinde homenaje. Otro más. Siempre serán pocos. El callejero de Claudio.

Otra excusa más para visitar a la imperial vigía sobre el río duradero.

30.11.15

Nuestra mente y los precios

El otro día, en GurusBlog, una reflexión sobre la sorprendente psicología de los precios. El cerebro humano y su reaccíon ante los precios. Un poco en la línea de Kahneman. Muy interesante. Y muy ilustrativo: el efecto señuelo, el efecto ancla.... 

No se lo pierda.


29.11.15

Héroes desconocidos

Beirut. Al otro lado del mediterráneo. Una ciudad que me pateé hace años con los mejores anfitriones que uno pueda imaginar. Una ciudad escindida entre chiítas, sunitas y cristianos. Un atentado brutal con la infame marca del Daesh. Un héroe que salva a su comunidad. 

Honor a la memoria de Adel Termos.

Aunque aquí a los ciudadanos les importe poco su drama y su heroismo.

28.11.15

Reflexión de la semana

El carácter infantil de la ciudadanía en las sociedades democráticas postmodernas. Lo reflexionaba Arcadi Espada con su brillantez habitual esta mañana en El Mundo y yo lo relacionaba con el artículo de Jot Down a vueltas con Trudeau que comenté aquí el otro día.

Sin cultura política ciudadana todo lo demás da igual. Uno mira a veces en derredor suyo y sólo ve súbditos o parroquianos.

Es demoledor. 

27.11.15

Mirar los problemas de frente.

John Carlin el otro día en El País. De nuevo con el carácter adulto o infantil de una sociedad. Hay que tomar partido. Y ojalá pudiera ser de otra manera, pero es que esto es lo que hay. Y esconderse detrás de las palabras no resolverá ningún problema. 

PS: "El argumento irrefutable contra la tesis que predica una simple conexión causa y efecto entre la política exterior de los países ricos de Occidente y el ascenso del Estado Islámico es que la enorme mayoría de sus víctimas no son europeos o estadounidenses sino habitantes de Siria o Irak, principalmente musulmanes."

Conversaciones sobre Tácito (VIII)

No tengo todo el tiempo que me gustaría para seguir analizando el libro de Krebs sobre la Germania de Tácito, y ya me jode. El monstruo creado por Tácito siguió creciendo. Al amparo siempre de la política. Heinrich Bebel, un poeta que escribió a caballo entre el XV y el XVI, será uno de los primeros que imagine a la patria alemana como una anciana doliente, y uno de los que afirmará con más énfasis la idea de que loa alemanes eran originarios de aquella tierra. No habían venido de lado alguno y, tal como imaginará Sabino Arana cuatro siglos después, dirá que los germanos siempre se habían mantenido "al margen de toda infiltración" lo que, como señala Krebbs "garantizaba la existencia de un vínculo directo entre el pasado más remoto y el presente en el que vivía Bebel". 

Todos los nacionalismo son iguales. Todos. Igual de aburridos, digo. 


PS: Bebel sostendría que "Somos de su misma sangre y su vivo retrato; en nosotros resplandece la nobleza y la grandeza de nuestros antepasados".

26.11.15

Cien años ya

Ayer se cumplieron cien años de la conferencia de Albert Einstein en la Academia Prusiana para hablar de "Las ecuaciones del campo de la gravitación", conferencia en la que nació la teoría de la relatividad. 

Una buen reflexión ayer en El Mundo la de Rafael Bachiller, que debería consultar, lector, después de darse un poseo por el legado de Albert Einstein de Adolfo de Azcárraga en Open Mind. 

Tierra de lobos

Sanabria, tierra de lobos. Hace un par de sábados, en El Arcón. 



El programa que Javier Pérez dirige y presenta en Castilla y León Televisión. Un viaje a la mi tierra, con el Centro del Lobo como excusa. No se lo pierdan.

Ni el programa ni el Centro, digo.

25.11.15

Ideas de negocio

Una buena idea la de Memoralia

La vi el otro día en algún periódico. Somos monos que fabulan. Hace años que pienso que hace falta una wikipedia para las vidas normales. Para que todos aquellos que quieran puedan dejar la huella de lo que fueron. Para que el olvido no consuma lo que fuimos. 

Si lo único que nos separa del resto de la creación es que soñamos, la muerte no debería arrebatarnos lo que fuimos.

24.11.15

Munch y sus arquetipos

Nos acercamos al Thyssen a ver la exposición sobre Munch.



Una propuesta magnífica: acercar de nuevo al genio noruego a España, tantos años después. Y hacerlo a través de sus arquetipos. Una muestra imprescindible. Un mundo que se acababa. El nacimiento de la modernidad. La luz del norte. La luz. Y un mundo que ya no volvería a ser el mismo.

Un must este otoño.



Pierre Trudeau, su hijo Justin y una reflexión

Magnífico el ensayo de Cristian Campos en Jot Down sobre los medios y sobre la defensa frente al terrorismo en un a sociedad democrática. Todo ello, con la excusa del papel que jugó Pierre Trudeau en la crisis de octubre (provocada el terrorismo secesionista de extrema izquierda en la provincia de mayoría francófona) de los años setenta. No se lo pierdan. 

Todo el artículo es magnífico y las conclusiones son de nota.

23.11.15

Este ya no es Bond

Spectre. La última de Bond. 




Buen cine. Pero salí con la misma sensación que salí de Skyfall. Este no es James Bond. Es una buena peli de espías. Pero nada más. Ahí está de nuevo la estética oscura de Sam Mendes, tan buena en películas como Perdición, tan innecesaria en esta. Ahí están estas historias personales que no le pegan a Bond. Y que además no nos interesan nada. Nuestro Bond siempre tendrá cuarenta, un martini en la mano y una hermosa mujer saliendo del agua. Nosotros salíamos del cine: -Bond ha crecido-, me dijo. Por eso no me gusta, respondí: "ya crecemos los demás; él debe serguir como siempre".

22.11.15

Tele pública

Teresa, el otro día en la Primera de Televisión Española. Televisión pública ofreciendo contenidos culturales de calidad. Así, sí. 

No se la pierdan, si es que no la vieron.

21.11.15

La herencia china

Julio Aramberri en Revista de Libros. La China de hoy es hija del modelo totalitario de Mao. Y no entender eso es no entender nada. No se pierda, lector, este primer capítulo del ensayo sobre la herencia recibida

20.11.15

La lucidez de Savater

En el mundo el otro día. Fernando Savater. Qué lucidez. De aquellos complejos nos vienen estos lodos.

Candidato al Senado por UPyD. No se lo pierdan.

Cuarenta años ya...

Cuarenta años de la muerte del dictador. El cambio acaecido en España desde entonces hasta hoy sólo es comparable al cambio que el propio país vivió entre 1955 y 1975. Por eso, cuando miramos aquella España se nos confirma aquello de que el pasado es un país extranjero. Y que nunca seremos en él más que turistas.

Cómo hemos cambiado, digo. 

(Página 2 de La Vanguardia del 21 de noviembre de 1975. Abajo a la izquierda "Colas en el Gobierno Civil para firmar en los pliegos de condolencia")


Sobre todo algunos:
 (Página 3 de La Vanguardia del 22 de noviembre de 1975. En el pié de la foto de arriba se señala"El funeral celebrado ayer a las cinco de la tarde en la Catedral por el alma de SE el Jefe del Estado concentró a un inmenso gentío que no solamente desbordó las naves del templo, sino también la Plaza Nueva y todo sus aledaños [...]")

19.11.15

Lobos

El Centro del Lobo Ibérico de Castilla y León. El Lobo. Un animal de leyenda en el noroeste. La marca de La Raya. En toda mi vida solo lo vi una vez: cazando a un jabalí. En grupo. Majestuoso. Rápido. Astuto. Ahora, tantos años después, se pone en marcha un proyecto que, si es sostenible, se convertirá en una referencia turística europea. El empeño de Pepe, un alcalde que ha transformado un desolado país de frontera. El empuje de la Administración General del Estado y de la comunidad Autónoma. Como resultado, un intento de acercar la realidad de este cánido milenario al gran público. Me acerqué el otro día con James el Grande. La visita es toda una experiencia. La posibilidad de poder observar emboscado (¿de qué otra forma han vivido aquí desde siempre?) al lobo. La posibilidad de oírlo. La posibilidad de olerlo.




También, el Centro en sí. Una carretera cómoda para llegar. Un paseo de menos de un quilómetro para ir entrando en materia. Un local que recuerda a un cortello de los que se usaban para cazarlos. Y algunas salas memorables. Es especial, la de la cultura inmaterial, imitando con ayuda de las nuevas tecnologías lo que podría haber sido un serano hace cien años en el mi pueblo:




En el debe,únicamente el carácter obsesivamente autonómico del documental: no sé ni cuantas veces se cita Castilla y León en veinte minutos.  

No se lo pierdan sin van por la zona. O aprovechen para ir con el Centro del Lobo como excusa. No se arrepentirán. 

18.11.15

Frente a los mantras

La crónica de Pablo Suanzes sobre Abdelhamiid Abaaoud, la rata que parece que ideó los asesinatos de París. Nacido en Bélgica de una familia de clase media y de religiosidad moderada. Nada por lo tanto de entornos desestructurados ni fanáticos ni bobadas similares del mantra habitual a la derecha o a la izquierda. Unos padres trabajadores que emigraron para ganarse la vida con el sudor de su frente. Un hijo psicópata.

No se la pierdan.


PS: "Cuando la revolución agrícola abrió oportunidades para la creación de ciudades atestadas e imperios poderosos, la gente inventó relatos acerca de grandes dioses, patrias y sociedades anónimas para proporcionar los vínculos sociales necesarios".

Noah Harari, Yuval: De animales a dioses. Círculo de Lectores, Barcelona, 2014. Página 122

Curiosidades textiles

En general, no me entero de nada relacionado con la actualidad social. Soy el último en saber qué programa de televisión es el más visto, quién se ha casado con el último torero o cuál es la nueva tienda de moda. El otro día, sin ir más lejos, la tienda de Primark en la Gran Vía. No sabía lo que era. Ahora llegan los de Gurus Blog y me aclaran las dudas. No se lo pierdan, incluso aunque no estén tan perdidos como yo. 

Y así descubrirán, por ejemplo, la figura de Garfield Weston.

17.11.15

Arte transparnte

Toda una sorpresa a la exposición sobre arte transparente en el Prado.


El retrato de una fantasía tallada en forma de cristal en el Renacimiento. El norte de Italia. La talla del cuarzo hialino o cristal de roca. Un mineral que no está hecho por la mano del hombre y que hay que trabajar duramente y en equipo. Unas joyas que los propios reyes valoraban más que muchos de sus cuadros. 

La exposición es magnífica, y es la primera que veo del siglo XXI en el Prado, complementada con unas tabletas de Samsung, el socio tecnológico del museo. Tecnología de vanguardia para joyas centenarias, algunas de las cuáles llevan en el Prado desde 1839.

Con razón dijo Azaña lo que dijo de este museo... 

16.11.15

París

Una buena reflexión de Rogelio Alonso en relación a la matanza de París, ayer en El Confidencial. Y una duda, en este caso mía: ¿Qué hay que tener en la cabeza para empezar a disparar en una ciudad a gente que está tomando un café en una terraza una tarde de viernes?

Nos odian, le escuché un día a Bardají, no por lo que hacemos mal, al reves: nos odian por lo que hacemos (derechos de las mujeres, respeto por las minorías...) bien.


Cine y política

Nos pusimos con La conspiración de noviembre, de Roger Donaldson. Buen cine. Con acción y con un magnifico Brosnan que nunca falla. Alta política, traiciones y Estados fallidos. De fondo, una pregunta inquietante: ¿Y si la guerra en Chechenia hubiera sido provocada por el Estado ruso?


Buen cine. Para sofá con mantita.


15.11.15

Vidas de siglos

Murió Gluksmann. Otro que, salvando las distancias, vivió varios siglos en su sola vida, como hicieron antes que él Koestler o Jorge Semprún. Yo lo conocí tarde, y devoré en otra época su Dostoievski en Manhattan

Gracias a él descubrí la diferencia entre el miedo y la angustia. Y entendí que todas las formas de terror, desde el nacionalista hasta el fascista o comunista, buscan generar angustia por encima de generar miedo.

Sit tibi terra levis


14.11.15

Lectores del Señor de La Montaña

Vicente Molina Foix, en Revista de Libros. Un ensayo sobre las lecturas de Montaigne. Nuestro expulso López Villanueva. Desmitificando: claro que se leyó al Señor de la Montaña en la Monarquía Hispánica. Otra cosa es que esta lectura no se hiciera en castellano. Ahí está su influencia en Quevedo, como demuestra el autor. 

Y una cita deliciosa de Nietzsche: "El hecho de que un hombre así haya escrito contribuye a aumentar un poco más el placer de vivir en este mundo"

Poco más que decir este sábado senabrés y buscasetas.

13.11.15

Último finde

Pensaba que lo había comentado aquí, pero me doy cuenta ahora de que no. Este fin de semana acaba Buscasetas, una de las mejores iniciativas de los hosteleros de Castilla y León. No se lo pierda y escápese a cualquiera de las provincias a disfrutar de una de las grandes delicias de nuestra gastronomía...

Conversaciones sobre Tácito (VII)

La Germania de Tácito. ¿En qué momento se produjo la transferencia de los elementos esenciales de este relato al nacionalismo vasco? Para los humanistas alemanes, aquella Germania era un libro de oro: si bien era cierto que no tenían el refinamiento de los italianos, les ganaban con claridad en rectitud moral. Estaba también el tema de la lengua. Hoy todo esto nos suena lejano, pero no olvide lector que somos simios que fabulan. En aquella época, en torno a los años veinte y treinta del siglo XV, los alemanes tenían en muy poca estima su lengua.La consideraban bárbara. Hasta 1530 no existe de hecho una gramática que regule su uso y, aún así, durante gran parte del siglo se considerará muy inferior a la latina. Frente a esto, el mito. Un mito ambiguo, como en el caso vasco: la lengua prebabélica. La lengua del paraíso. Pero también la lengua original. La lengua de escandinavia, más pura que la latina. La lengua que hablan unos hombres recios, moralmente intachables, respetuosos con la tradición de sus mayores y que nunca se habían mezclado con nadie...


12.11.15

El divino Morales y el olvido

Nos acercamos a ver una exposición sobre el divino Morales en el Prado, que el tiempo pasa y no hay que descuidarse.


La exposición es un viaje a otro tiempo. A otro mundo. Morales ya no forma parte del nuestro. Sus preocupaciones, sus saberes, todo aquello que le dio fama, vive hoy arrumbado en el olvido. Morales fue hombre ilustre y rico en su tiempo. Un tiempo de piedad, de religiosidad y de honda espiritualidad. Sus cuadros nos muestran que hay algo absolutamente generacional en el arte. Uno vive en su tiempo y muere con él. Sólo los genios de verdad lo trascienden. Y Morales fue un gran pintor, pero no un genio. Llegó la modernidad y con ella la secularización. El hombre olvidó a dios. Olvidó los oratorios. Dejó de apreciar aquellos cuadros que había que mirar de cerca para que nos ayudaran en la relación con Dios. 

Buena exposición, como las que suele hacer siempre el Museo. Pero sobre un hombre hoy menor. 

11.11.15

Para bromas

Savater, el otro día en el país. Sobre la broma de Cataluña. Sobre la broma de considerar que los territorios tienen derechos y que estos derechos pasan por encima de la voluntad de los vivos. 

No se lo pierda, desocupado lector.


Una de marcianos

Nos acercamos a ver una versión actualizada de Robinson Crusoe. Ambientada en Marte y dirigida por Ridley Scott. Buen cine, con un interesante toque científico. Aunque no supera la Interstellar de Cristopher Nolan, desde mi punto de vista la mejor del género en años. 



Por cierto que esta película marcará un antes y un después. Es la primera en la que se visualiza sin ningún rubor la importancia que el capital de origen chino tiene para los grandes estudios de Hollywood. Esta vez no aparecen como un peligro ni como enemigos oscuros, sino como una fuerza necesaria y cooperadora por el bien de la humanidad. 

El futuro ya está aquí...

10.11.15

Autoridades para un proceso...

El tal Romeva. El que consideró de interés para el contribuyente, hace unos años, que las instituciones europeas perdieran el tiempo analizando el pisotón de un tal Pepe a un tal Messi. El mismo. Él mismo. 

Intervenía ayer, digo, defendiendo el golpe contra legalidad en Cataluña. Con la palabrería pesada. Un viaje. En cualquier nación siempre hay un viaje.  Qué aburridos son los nacionalismos: todos iguales. Un viaje de Roma a Berlín, de Hernani a Alicante. 

Intervenía ayer Romeva. Y lo hacía con dos argumentos de autoridad: Suso de Toro y Ramón Cotarelo. Y lo hacía después de asegurar que su iniciativa responde al deseo de que se respete la diversidad en Cataluña. Y lo dice él. Y lo dicen ellos.

La ¿intervención? se puede ver aquí. No se la pierdan

Es lo que hay.

Conversaciones sobre Tácito (VI)

La Germania de Tácito, decíamos. En medio de aquella maraña de humanistas descubriendo, o inventando,  el pasado aparece nuestro viejo amigo Annio de Viterbo. Lo conocimos hace  varios años, ¿recuerdas Hornuez? El  legendario autor del falso Beroso, que tanta influencia tuvo en la Monarquía hispánica de su época. 


Viterbo inventó también una genealogía para Tuisco, uno de los  hijos de Noé y primogénito de los germanos. Y es a partir de este momento, conforme uno va avanzando con el libro, cuando el relato germánico empieza a imbricarse con uno que los españoles llevamos casi dos siglos padeciendo. Un pueblo descendiente de un hijo de Noé, que nunca se mezcló con nadie y que hablaban la lengua del paraíso... ¿Sabe de qué hablo, desocupado lector?


PS: Sostiene Krebbs en la página 104 de la edición que manejamos que "a lo largo de la edad media, a las genealogías alemanas habían sido en la mayoría de los casos dinásticas y tribales, o dicho de otro modo, habían seguido el linaje de los Habsburgo o el de los bárbaros, pero no el de los germanos. El redescubrimiento de la Germania va a cambiar esto para siempre. Al disiparse la veladura del tiempo y rebelarse la figura de los germanen, surgieron los antepasados alemanes

6.11.15

Lecturas, as usual

No he terminado el de Tácito y ya estoy devorando el ensayo de Yuval Noah Harari "De animales a dioses". Y digo devorando y lo digo en sentido literal. Creo que este va a ser el libro que más voy a regalar estas Navidades. Las primeras sesenta páginas se leen de un tirón. Es difícil explicarlo mejor. Es difícil ordenar mejor el caos. Tengo mucho que anotar sobre este libro. De fondo, dos constataciones. Una es mía: somos mamíferos que fabulan. La otra es de Juego de Tronos. Ya saben, aquella que dice que los hombres inventaron los dioses para que los niños durmieran tranquilos las noches de tormenta.


PS: Sostiene Harari en las primeras páginas que "Homo sapiens ha mantenido escondido un secreto todavía más inquietante. No solo poseemos una abundancia de primos incivilizados; hubo un tiempo en que tuvimos asimismo unos cuantos hermanos y hermanas.
Estamos acostumbrados a pensar en nosotros como la única especie humana que hay, porque durante los últimos 10.000 años nuestra especie ha sido, efectivamente, la única especie humana de estos pagos. Pero el significado real de la palabra humano es «un animal que pertenece al género Homo», y hubo otras muchas especies de este género además de Homo Sapiens"

5.11.15

Conversaciones sobre Tácito (V)

La Germania de Tácito, decíamos. Tras la brecha que abrirá el futuro Pío IIserán muchos los clérigos que, de manera interesada, compararán a los alemanes con los germanos y harán a aquéllos descendientes directos de estos. Ahí está el caso Gianantonio de Campano, miembro del círculo íntimo del cardenal y consumado orador que dará marchamo de veracidad a muchas de las afirmaciones de Tácito, al asegurar a los alemanes de la época que ellos no se habían mezclado con otros sino que "os habéis unido entre vosotros" o que los alemanes habían desde siempre "desdeñado la religiones extranjeras y las mezclas con extraños".

¿Le suena de algo este discurso, desocupado lector?

4.11.15

Negociador

Me puse con Negociador


Ventajas de la televisión (legal) a través de Internet. Pero esperaba más de la película. Esperaba más por su director, Borja Cobeaga, y por la temática. Una película lenta, triste y áspera. Una película con poco ritmo y varias historias confusas. Quizá lo mejor, el papel de Ramón Barea.

Prescindible.

1.11.15

Cultura frente a barbarie

Una buena idea del Ayuntamiento de Valencia. El cine como alternativa al botellón, según recogía el otro día El País La cultura no se adquiere por arte de magia. Y muchas de nuestras aficiones y gustos se moldean en la adolescencia. Ocio saludable frente a barbarie...

31.10.15

De Imperios a naciones

La crónica de Portillo Valdés en Revista de libros, a vueltas con La Nación Imperial, de Josep María Fradera. Una reflexión interesante, aunque escrita de una manera un tanto confusa. Y una comparación. Frente al modelo gaditano que habla de una nación española compuesta por la reunión de los españoles de ambos hemisferios, señala Portillo:

"La sentencia que Fradera analiza en detalle, que inadmitió la demanda de la nación Cherokee contra el estado deGeorgia por usurpación de tierras (1831), estableció que las «domestic dependent nations», como eran catalogadas las naciones indias, quedaban respecto de los Estados Unidos en un «state of pupilaje» y, respecto del presidente, «as their Great Father»."


"El contraste puede verse en el imperio francés, donde, desde un primer momento, la especialidad fue parte textual y esencial de la Constitución: «Les colonies et possessions françaises dans l’Asie, l’Afrique et l’Amérique, quoiqu’elles fassent partie de l’Empire français, ne sont pas comprises dans la présente Constitution». Esta afirmación, realizada al final del primer texto constitucional francés (1791), acompañará ya a la revolución como su sombra."

Es lo que hay. 

30.10.15

Conversaciones sobre Tácito (IV)

Ironías de la historia: la peligrosa obra de Tácito, así como su notoriedad, desapareció de la memoria de occidente durante siglos; de hecho, no es hasta casi 1500 años de su composición cuando el libro iba a leerse de nuevo. El texto vuelve a la vida en un ambiente que ya sale en El Giro de Stephen Greenblat, de recuperación de textos clásicos por parte de humanistas italianos. Una recuperación que, por cierto, iba a venir muy bien a una Iglesia local alemana, que durante los primeros años del siglo XV, no deja de quejarse de las exacciones a las que es sometida por la curia romana, y que va a usar la obra de Tácito para luchar contra esa idea de territorio de bárbaros, frente al refinamiento italiano. 

De hecho, es el cardenal de Siena Eneas Silvio Piccolomini, el futuro Pío II, uno de los primeros que en los años 50 del siglo XV utiliza la Germania de Tácito para identificar a los germanen con los alemanes de la época, viendo en ellos por primera vez un pueblo en dos periodos históricos distintos. De aquí nace la errónea idea de una continuidad étnica que llegar hasta finales del siglo XX.

Y esta identificación no vino de la mano de la casualidad. Vino de la mano de la política, claro. En octubre de 1454 Piccolomini fue enviado por Roma para conseguir que alemanes se unieran a la cruzada, a raíz de la perdida de Constantinopla por los turcos. Con una parte de la élite local reunida en la Dieta de Fráncfort,  el cardenal buscaba enardecer a sus oyentes y qué mejor manera de lograrlo que conectarlos con aquellos bravos germanos que se habían mantenido firmes mientras Roma se sumía en la decadencia.

El uso político de la Germania es una constante desde su aparición en el mundo moderno....

29.10.15

La nación políedrica

Arcadi Espada, el otro día en El Mundo. Una magnífica cita, del libro de Jonathan Israel Una revolución de la mente que tengo que leer, ya que hace meses que no frecuento a la gente peligrosa...

Disfrútela, al hilo del aquelarre nacionalista en Cataluña:

"En el siglo XIX y a comienzos del XX, las historias nacionales fueron un especial obstáculo para el estudio del ascenso de las ideas democráticas e igualitarias. La insistencia inexorable en la importancia de la identidad nacional oscureció con frecuencia el ascenso de los valores democráticos e igualitarios modernos o llevó a una idea exagerada de la singularidad de las contribuciones de los países individuales."


28.10.15

Volver a Innisfree

Murió Maureen O´Hara y Cuartango escribió una deliciosa columna sobre el mundo de Innisfree, ideal para la melancolía de un octubre lluvioso. Una película, la de El Hombre tranquilo, en la que quedarse a vivir, como hubiera escrito el clásico. Y ningún post más oportuno hoy, si es el cumpleaños real de John Chisum, nuestro quiet man particular.




27.10.15

Conversaciones sobre Tácito (III)

La Germania de Tácito. Un libro que no se entiende sin su época. Un libro que además repite los tópicos de la cultura clásica sobre los bárbaros. Por si fuera poco, a mayores, lo más posible es que Tácito jamás visitara a lo que hoy conocemos como Alemania. 

Para añadir brumas, es muy poco lo que sabemos del propio autor. Ni sabemos bien su fecha de nacimiento, ni tenemos constancia exacta de su nombre. Nos recuerda Krebbs que lo más posible es que Tácito fuera lo que hoy conocemos como un etnógrafo de salón. A mayores, su obra no puede disociarse del momento en el que fue escrita: Tácito vivió como escritor bajo el yugo de Domiciano, un tirano paranoico. Y sus obras están escritas para los romanos de su época, no para la posteridad. Por ello su libro ha de entenderse en clave romana, en clave del tiempo que le tocó vivir, y no como la descripción de un pueblo o de unas gentes que nunca llegaron a imaginarse a sí mismos como germanos.

26.10.15

Series y cine

Nos acercamos a ver Irrational Man, la última de Allen. Un poco en la línea de Match Point. El Allen más europeo, el de Dostoyevski. Buenos actores, con una magnífica interpretación de Joaquín Rafael Bottom, más conocido como Joaquín Phoenix, en el papel del atormentado y depresivo profesor Abe. Cine sobre el destino, sobre el azar. Sobre lo que somos. Sobre lo que nos conviene frente a lo que nos interesa (muy buena la interpretación de Emma Stone a este respecto) Sobre nuestros miedos. Sobre las traiciones ante la falta de expectativas (el personaje de Parker Posey). Un buen Allen.

Empecé también Outlander. Vamos a ver, de momento no consigue engancharme. 

23.10.15

La Vanguardia que fue... (¡No pienses en un elefante!)

Esos días en los que causa cierto rubor leer la prensa. Me pongo con la Vanguardia. Aquel periódico. 
Análisis en tres tiempos:

En portada: "Prisión incondicional" nos anuncian. Y debajo una foto de Rajoy acompañado por Merkel y Obama. 



En la sección de "Política" se comenta la noticia de portada. La que da lugar a la "prisión incondicional". Así arranca. Atentos: "Como en su día hizo el que fue tesorero del Partido Popular Luis Bárcenas".

En la misma sección, pero claramente como opinión. El tal Brunet. Titular: "La Fiscalía Anticorrupción pone a Catalunya bajo la lupa". No dice "pone a Convergencia bajo la lupa", o bien "pone a la élite nacionalista bajo la lupa". No. Pone a Cataluña. Porque Catalunya es Convergencia. 


A mayores, el tal BruneT nos recuerda en el subtítulo que es una prioridad "autoasignada". Es decir, no había motivos reales para ellos.

Los putos amos del enmarcado. Catalanes, ¡no penséis en un elefante!

Conversaciones sobre Tácito (II)

La Germania de Táctio, el libro más peligroso. Un libro lleno de potencia para el mal. Por muchas razones. Las ideas, como dice el autor, se parecen a los virus: se transforman y se transmiten. Y las ideas que muchos desearon leer en la obra de Tácito fueron mortales. Como lo es nacionalismo cuando no encuentra resistencia en el discurso intelectual de cada momento y de cada territorio. 

Tal y como señala Krebs en la página 21 de la edición de Crítica: 

"Una de las leyes raciales de Núremberg era  la llamada Ley para la defensa de la sangre y el honor alemanes, promulgada en el año 1936, prohibía los matrimonios entre judíos y alemanes, a semejanza de lo que, según se creía hacían los Germanen de Tácito, que también habrían limitado en las uniones con extranjeros.

Era todo mentira. Por supuesto

22.10.15

Lo que hay por debajo

Magnífica reflexión de Paul Marí Klosé. Cataluña: un país plural, y un país con discriminaciones. Objetivas. No habar de ellas no las hace desaparecer. En ningún caso. Claro que hay segregación de las personas cuya lengua materna es el castellano. Claro que están en inferioridad. Y claro que eso genera desigualdad. Y claro que la clase política del Parlamento autonómico no representa a la Cataluña real, sino a la imaginada. 

Sobre esto, las dudas en relación a que haya un solo pueblo. No se lo pierda, porque aporta un punto de vista bien interesante.

Y no por dejar de hablar de ellos el problema desaparece.

PS: "Los hijos de padres de clase obrera castellanoparlante tienen una probabilidad más baja de desarrollar una profesión liberal o gerencial que los hijos de clase obrera catalanohablante. En comparación con los valores estadísticamente esperables, pocos ciudadanos catalanes con apellidos comunes en el resto de España (García, López, Rodríguez, etcétera) se sientan en el Parlament u ostentan un alto cargo de la Generalitat"



21.10.15

Conversemos sobre Tácito (I)

Rematando ya un libro fascinante. Complejo de leer cuando uno tiene más que lagunas en su formación clásica. El libro más peligroso: La Germania de Tácito. Del imperio romano al Tercer Reich, de Christopher Krebs. Llegué a él a través de López Facal y su fascinante historia cultural de los nacionalismos europeos. Hablaremos del libro porque esconde mucho más de lo que parece. Al final, en efecto, todo el nacionalismo alemán, con sus millones de muertos en el siglo XX, con su relato instalado en el imaginario colectivo, procede de una lectura interesada y muchas veces falsificada del libro de Tácito.


"La Germania se enseñaba en los colegios, se citaba profusamente en los artículos nazis, y era motivo de entusiasmo para un sinnúmero de nacionalsocialistas, desde  los peones del partido a los dirigentes de más elevado rango. Al ser la única crónica general de los pueblos germánicos legada por la antigüedad, se la juzgado un relato fehaciente del pasado alemán, ensalzándosela unánimemente al verse en ella un magnífico monumento. Por desgracia ni es un informe fidedigno ni aborda el pasado germano

(Página 15 de la edición de Crítica)